장마가 시작된다.
후두둑 후두둑 내리는 빗방울에
하늘과 땅이 젖고 내가 젖을 것이다.
비를 기다리는 초목들이 목을 추기며
잎새는 윤기 넘치는 푸르럼으로 성장할 것이다.
장마철에 내 안으로 침잠沈潛하는
시간이 많아질 것이며 더욱 맑아지고 그윽해지고 싶다.
곤줄박이 한 쌍이 求愛 행위를 하며
창공에 아름다운 춤판을 펼친다.
저 사랑은 얼마나 진지하고 순수한 사랑인가?
짝을 찾기 위해 또는 짝에게 호감을 주기 위해
화려하게 치장하고 아름다운 표정,감미로운 음성으로
상대를 대하는 저 열정과 설레임은 .....
뜰을 逍遙하며, 꽃들의 개화를 바라보며
내가 사랑하는 것들에 대해 미소를 보낸다..
속박되지 않는 자유롭고 隱逸한 일상,
풀잎과 꽃과 바람과 별과 같은 자연에 대한 사랑,
혈육에 대한 사랑, 이웃과 벗과 민족과 나라에 대한 사랑들을.......
花園에서 노닐던 나비 한 쪽이 포르르 날아가 버리는 것처럼
忌日의 의무를 끝낸 아내가
일상으로 복귀하기 위해 떠났다.
쉬 피로해지는 弱質(약질)의 몸으로
끙끙 거리며 땀을 훔쳐내더니....
홀아비 살림들이 말끔하게 정돈된다.
부부 간의 사랑을 생각해 본다.
정상적인 부부 관계에 있다고 해서
진정한 사랑으로 충만한 것은 아닐 것이다.
진실로 사랑하는 부부는 얼마나 많은 것인가?
나는 진정으로 한 여인을 사랑하고 있는가?
부부는 사회적 편의나 관습에 의해서 결혼으로 공인 받으며 결합되고,
서로의 경제적 利害와 자식에 대한 공동의 관심과 상호 의존 등을
사랑으로 믿고, 의식하고 경험하는 것이리라.
사랑이란 관점에서 볼 때
결혼 제도는 지금까지의 역사적 경험에 의해서 만들어낸
집단 지혜의 산물임에도 불구하고
사랑의 독점적 소유 형태로 전락하는 문제를 가지고 있다.
결혼에 이름으로써 상대의 육체, 감정, 관심을
독점적으로 소유하여 버린다.
마치 자신의 재산처럼 되어버려서
이제는 더 이상 상대에게 관심과 환심을 사려고 노력하지 않고
사랑을 표현하려고 노력하지도 않으며 마침내 권태를 가지게 되는 일이 흔하다.
그러다가 서로에게 실망하고 상대에게 원인을 돌리고
때로는 상대를 바꾸기도 한다.
一妻多夫制가 통용되는 한 종족의 일상을 소개한 프로그램에서
한 여자에게 세 남편이 있고 그들은 한 주에 이틀 씩 同寢하며
하루는 여인의 자유로운 선택을 받아야 동침할 수 있다.
선택 받기 위해 행해지는
세 남자의 구애는 매우 진지하고 아름다웠으며
여인은 매우 행복해 했다.
참된 사랑은 소유하는 것이 아니다.
사랑하는 것은 생산적인 능동성이리라.
그것은 상대를 존중하고 바르게 알고
반응하고 향유하는 것이리라.
그럼으로써 생명력이 증대되고 소생하는 것이며
자기를 재생 시키고 증대하는 하나의 과정일 것이다.
솔로몬은 자식에 대한 참된 사랑으로
자식을 포기하고마는 고뇌에 찬 모성이야말로
진정한 사랑임을 확신했다.
오늘날 우리들은 진정한 사랑 대신에
어떤 사회적, 경제적 지위, 가정, 자식의 공동 소유로 만족하며
그것을 사랑이라고 착각하거나 미화하지 않는 것인지
깊이 생각해 볼 일이다.
사랑으로 시작한 결혼이
사이가 좋은 소유 형태로 변모해 버린다.
마치 두 개의 자기중심주의를 하나의 합동 자본으로 삼은 회사,
즉 가정이라는 조합으로 변형된다.(에리히 프롬)
오늘 밤에도 전화를 할 것이다.
당신이 심은 꽃 모종이 빗물로 생기를 회복했답니다.
당신이 좋아하던 산수국들이 잔가지를 많이 쳐서 꽃망울을 맺고 있답니다.
오늘은 블로그 한 페이지를 만들며 사랑에 대해서 생각해 보았답니다.
